Nét mới trong cảm nhận về Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm

Nét mới trong cảm nhận về đất nước của Nguyễn Khoa Điềm là cảm nhận mới của tác giả về đất nước qua vẻ đẹp được bộc lộ ở chiều sâu trên nhiều phương diện, tác giả đặc biệt nhấn mạnh tư tưởng “Đất nước là của nhân dân”. Mời các bạn tham khảo các bài văn mẫu để hiểu rõ hơn về quan điểm đối với đất nước của Nguyễn Khoa Điềm.

• Bài 3 lớp 12 chủ đề 3: Hình ảnh đất nước trong hai bài thơ của Nguyễn Đình Thi, Nguyễn Khoa Điềm
• Phân tích bài thơ Nơi ấy của Nguyễn Khoa Điềm
• Phân Tích Cảm Hứng Quê Hương Đất Nước Qua Các Bài Thơ Ngoài Sông Đuống, Đất Nước Và Việt Bắc

I. Phác thảo các tính năng mới theo nghĩa địa điểm

Nêu những nét mới trong cảm nhận về mô hình đất nước của Nguyễn Khoa Điềm 1

1. Mở bài

Giới thiệu tác giả Nguyễn Khoa Điềm, bài thơ Đất nước và nêu vấn đề cần đề xuất (đặc điểm mới trong cảm nhận về Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm).

2. Cơ thể

Một. Nguồn gốc đất nước

Đất nước bắt nguồn từ những cánh diều bình dị và gắn bó mật thiết trong đời sống người Việt từ xa xưa: truyện “ngày xửa ngày xưa”, tục ăn trầu của người Việt, truyện Sự tích ăn trầu của người Việt kiểu tóc, tâm lý thói quen của người phụ nữ và những truyền thống đáng trân trọng của dân tộc. → Văn học dân gian tiêu biểu của đất nước. Đất nước trưởng thành với quá trình lao động sản xuất “danh lợi, cột tên”, “một nắng hai sương”, quá trình chiến tranh chống ngoại xâm.

Không chỉ đắm chìm trong những khải thị về thời điểm khai sinh đất nước mà Nguyễn Khoa Điềm còn có những cảm nhận tinh tế về mức độ tồn tại của đất nước được nhà thơ khẳng định trực tiếp trong đoạn thơ. Phần thứ hai của tác phẩm “. Địa danh trong “ngày xửa ngày xưa…” mẹ thường kể”. thuở ấu thơ, từ những câu chuyện tha thiết. Tình mẹ hiền, ngọt ngào. Có thể thấy, tình cảm của Nguyễn Khoa Điềm ​Cách cảm nhận về Đất Nước khác với cách cảm nhận của Lý Thường Kiệt về Đất Nước trong Nam Quốc Sơn Hà là Đất Nước tồn tại trong sách trời, rất thiêng liêng, cao cả, rất huyền bí.. Với ông, Nơi Tồn Tại và gắn bó mật thiết với con người từ những gì gần gũi nhất, những câu chuyện mẹ kể, miếng trầu ông ăn, hạt lúa ta trồng, từ những tên người, địa danh… Đó không phải là một khái niệm mơ hồ, huyền bí. nhưng nơi đây lại có sự gần gũi, nghiêm trang hòa quyện với con người và cuộc sống của nhân dân ta từ bao đời nay, điều đó được tác giả khẳng định qua những câu thơ sau:

“Trong bạn và tôi hôm nay

Ai cũng có một phần đất nước

Khi hai bạn nắm tay nhau

Nơi của chúng tôi ấm áp hài hòa

Khi chúng ta nắm tay mọi người

Nơi này đầy và lớn.

Tổ quốc ở trong anh, ở bạn, ở trong mỗi chúng ta, nên khi chúng ta yêu nhau, đất nước sẽ hòa thuận, ấm áp, nhưng khi chúng ta cùng nhau cố gắng, đất nước sẽ trọn vẹn. Theo tác giả, Đất nước không chỉ là không gian sống của mỗi con người, mà Đất nước còn tồn tại và hiện diện trong mỗi cá nhân.

Nguyễn Khoa Điềm đã nói về sự trưởng thành của đất nước chỉ trong một câu thơ rất sâu sắc “Đất nước lớn lên khi dân biết trồng tre đánh giặc”, đối với tác giả chính là quá trình kháng chiến bền vững và kiên cường. Chống giặc ngoại xâm đã giúp đất nước ngày càng lớn mạnh. Đoạn thơ gợi lại sự tích xưa về Thánh Gióng, người anh hùng nhổ tre làm vũ khí diệt giặc, và trong các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm sau này, lũy tre xanh luôn có vai trò nhất định trong cuộc kháng chiến. nó trở thành biểu tượng cho một dân tộc, một đất nước kiêu hãnh, mạnh mẽ, kiên cường như lũy tre xanh, sức sống tiềm tàng mãnh liệt.

Ngoài việc bộc lộ sự ra đời, hình thành và tồn tại của đất nước, Nguyễn Khoa Điềm còn có những định nghĩa sâu sắc, độc đáo về đất nước. Thứ nhất, đất nước là sự thống nhất của ba mặt: bề rộng của không gian địa lý, bề dày của thời gian lịch sử và bề dày của văn hóa.

“Trái đất là nơi bạn đến trường

Nước là nơi tôi tắm

Nơi là nơi chúng ta gặp nhau

Nơi đó là nơi tôi đã gói ghém vào nỗi nhớ

Trái đất là nơi “phượng hoàng bay trên núi bạc”

Nước là nơi “móng vuốt của ngư dân nước biển”

Thời gian dài

Không gian rộng

Đất nước là nơi nhân dân ta xích lại gần nhau

Trái đất là nơi các loài chim đến từ

Nước là nơi Rồng ở

Lạc Long Quân và u Cơ

Nơi có không gian địa lý rộng trải dài từ không gian sinh hoạt cá nhân “nơi con đi học”, “nơi con tắm”, đến những không gian cộng đồng rộng lớn như “nơi đồng bào ta quây quần” rồi từ không gian hiện thực đến không gian hiện thực. .của những huyền thoại, truyền thuyết như “nơi chim về”, “nơi rồng ở”,… Đó là những không gian gợi lên không gian địa lý của đất nước. Gắn với những không gian đó, cùng với ca dao, truyền thuyết, huyền thoại về Lạc Long Quân và U Cơ, tác giả đã khéo léo gợi lên thời gian lịch sử của đất nước, kéo dài về thời Lạc Long Quân – u Cơ. Công ty xây dựng đất nước từ “bạn và tôi hôm nay” đến “ngày mai con em chúng ta lớn lên”. Đồng thời, những tư liệu trên cũng gợi lên chiều sâu văn hóa của dân tộc từ buổi đầu dựng nước. Quan niệm thứ hai, Nơi là sự thống nhất giữa cái riêng và cái chung, trong cảm nhận của nhà thơ Nơi là nơi anh đi học, bến tàu, bờ sông là nơi anh và em như bao đôi lứa bên nhau. họp mặt, nhưng Nơi ấy không chỉ là chốn riêng tư như vậy mà nó còn là nơi “đồng bào sum họp”, là nơi sinh hoạt cộng đồng.

“Em yêu, đất nước là máu xương của anh

Họ phải biết cách ở bên nhau

Nó phải biết làm thế nào để thể hiện hình dạng của đất nước

Làm cho nơi này mãi mãi… ”

Từ những định nghĩa như vậy Nguyễn Khoa Điềm đã đi đến định nghĩa trọng tâm của Nơi là Nơi là dòng máu chảy trong huyết quản, là máu thịt của cơ thể, là sự sống của con người vừa quý giá vừa thiêng liêng, vừa gần gũi thân thiết. Lời thơ như lời thủ thỉ tâm tình, thiết tha đã lay động, thức tỉnh ý thức trách nhiệm của mỗi người đối với đất nước. Có thể nói, trong phần đầu của bài thơ Vendi, tư tưởng về con người đã hiện lên khá rõ nét, làm tiền đề cho các phần tiếp theo.

“Phụ nữ nhớ chồng cũng góp phần làm nên núi Vọng Phu cho đất nước

Những cặp đôi yêu nhau đóng góp cho Hòn Trống Mái

Vó ngựa Thánh Gióng qua đi còn trăm ao đầm

Chín mươi chín con voi góp công xây dựng đất tổ Hùng Vương

Rồng nằm im giữa dòng sông xanh thẳm

Học trò nghèo giúp nước, núi Bút, núi Nghiên.

Cóc và gà cùng nhau góp phần làm nên thắng cảnh Hạ Long

Những người góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm

Và khắp nơi trên cánh đồng và ngọn đồi

Không có hình thức, khát vọng, cách sống

Đất nước ơi bốn ngàn năm đâu đâu cũng thấy Người

Sự sống mà sông núi đã trả lại cho chúng ta…”

Ở phần thứ hai, Nguyễn Khoa Điềm tập trung làm nổi bật tư tưởng về đất nước của nhân dân, với dẫn chứng nhân dân là người tạo ra đất nước, vậy họ là ai? Họ là những con người vô danh, không tên, không tuổi, được thể hiện chung chung qua hình ảnh “những người đàn bà nhớ chồng”, “những đôi lứa yêu nhau”, “những cô sinh viên nghèo”, những “người dưng”. Ngoài hình ảnh của những người vô danh, chúng ta còn thấy nhiều con vật, con ngựa của Thánh Gióng, 99 con voi của Vua treo cổ, con cóc, gà bản địa, con rồng im lặng, v.v. Ta có thể thấy bên cạnh những con vật thần thoại, truyền thuyết còn có những con vật gần gũi, thân thiết cũng góp phần hình thành nên đất nước, điều đó khẳng định rằng dù cao sang hay thân thuộc, tầm thường, chỉ cần bạn biết hiện thân là chính mình. . Trong nước, mọi người đều đáng được tôn trọng và kính trọng và yêu mến. Chính những ý thơ ấy đã mang đến sự rung động mạnh mẽ, đánh thức trong mỗi người ý thức trách nhiệm đối với đất nước. Những địa danh trong bài “Núi Vọng Phu, hòn Trống Mái, núi Hiên, núi Nghiên, Hạ Long, Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm” trong dòng tư tưởng của Nguyễn Khoa Điềm, không hề đơn giản. là những danh lam thắng cảnh thuần khiết đã được cảm nhận như là hiện thân của cuộc đời, số phận, tình cảm của tổ tiên trong suốt lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc, in dấu tinh thần, lối sống, nếp nghĩ, phong tục tập quán. . đến quan niệm, tư tưởng sâu sắc của nhân dân.

“Em yêu

nhìn đi chỗ khác

Trong bốn ngàn năm của đất nước

Mỗi năm, mỗi năm có một người trong lớp học

Những cô gái và chàng trai bằng tuổi chúng tôi

Công việc khó khăn

Khi có chiến tranh, cậu bé ra trận

Cô gái về nuôi con với con riêng

Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”.

Tiếng thơ rất ngọt ngào, chân thành của Nguyễn Khoa Điềm càng khẳng định rằng chính những con người cần lao đã xây dựng và chiến đấu hết mình để bảo vệ đất nước. Đồng thời, hai câu thơ “Muôn người thành anh hùng/Đa anh hùng ta nhớ” là ca ngợi nhân dân, ca ngợi những người vô danh, vô danh đã có công dựng nước.

Trên đây là bài viết Nét mới trong cảm nhận về Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm của Cà khịa TV web site tổng hợp link xem trực tiếp bóng đá hàng đầu Việt Nam hiện nay.