Phân tích luận đề chính nghĩa trong đoạn đầu Bình Ngô đại cáo

Chủ thể: Phân tích luận điểm đúng trong đoạn đầu của Bình Ngô Đại Cáo

Phân tích luận điểm đúng trong đoạn đầu của Bình Ngô Đại Cáo

I. Dàn ý phân tích luận điểm đúng trong đoạn 1 của Bình Ngô Đại Cáo (Chuẩn)

1. Mở bài:

– Nguyễn Trãi là nhà văn hóa, nhà quân sự nổi tiếng, nhà thơ tài hoa.
– Tác phẩm “Bình Ngô Đại Cáo” của ông được coi là bản tuyên ngôn độc lập.
– Đoạn đầu của tác phẩm đúng luận điểm mà Nguyễn Trãi muốn gửi gắm.

2. Thân bài:

Một. Hoàn cảnh hình thành:

Sau khi khởi nghĩa Lam Sơn thắng lợi, Lê Lợi sai Nguyễn Trãi viết thư kêu gọi nhân dân.
– Được viết và xuất bản vào tháng 12 năm 1428.

b. Luận án chính trị:

Ý kiến ​​nhân nghĩa của Nguyễn Trãi (2 câu đầu):
+ “Nhân”: mối quan hệ tốt đẹp giữa con người với nhau dựa trên đạo đức và tình thương yêu, là truyền thống của Nho giáo, lời răn dạy của các bậc hiền nhân.
+ “Nhân nghĩa” trong tư tưởng Nguyễn Trãi: đó là “yên dân”, dẹp loạn, dẹp giặc – “trừ bạo” để nhân dân được hưởng thái bình, hạnh phúc.
+ Tư tưởng này đã theo Nguyễn Trãi suốt cuộc đời.

– Sự thật về sự tồn tại độc lập của nước Đại Việt (8 câu tiếp theo):
+ Khẳng định nền độc lập về mọi mặt như: lãnh thổ, văn hóa, phong tục, nhân tài, v.v.
+ Đại Việt có nền văn hiến lâu đời, có chủ quyền lãnh thổ riêng, phong tục tập quán khác phương Bắc.
+ Tác giả xếp các triều đại Việt Nam so với các triều đại Trung Quốc: thể hiện vị trí của nước Đại Việt trong lịch sử.
+ Từ “giả vương”: Đại Việt cũng có “quận” nhưng không có “vua”: Vị thế của Đại Việt cũng sánh ngang với Trung Quốc.
+ “Thánh nhân kiệt”: anh hùng nước ta đời nào cũng có: Lời cáo quân thù của Nguyễn Trãi.
+ Tác giả sử dụng hàng loạt từ ngữ hiển nhiên “từ trước”, “từ lâu đời”, “từ bao đời nay” để khẳng định sự thật tồn tại của Đại Việt.

– Kết quả thảm hại của giặc khi xâm phạm chủ quyền Đại Việt (6 câu cuối):
+ Miêu tả hàng loạt trận đại bại của quân phương bắc đối với Đại Việt trong suốt lịch sử: từ Lưu Cung dưới thời Ngô Quyền, Triệu Tiết dưới thời Lý Thường Kiệt,…
+ Từng câu thơ tăng dần về mức độ: khẳng định vẻ vang của quân và dân ta, sự thất bại nặng nề của kẻ thù cũng như thể hiện lòng căm thù giặc.
+ Giọng điệu hùng tráng, mạnh mẽ thể hiện niềm tự hào, tự tôn dân tộc.

c. Giá trị nội dung và nghệ thuật:

– Nội dung:
+ Bày tỏ chính kiến ​​của Nguyễn Trãi.
+ Khẳng định chân lí về độc lập chủ quyền của nước Đại Việt.
+ Đánh tan quân thù khi đánh chiếm Đại Việt.
+ Toàn bộ tác phẩm là lời tố cáo tội ác của giặc, đồng thời là lời ca ngợi cuộc khởi nghĩa Lam Sơn.

– Nghệ thuật:
+ Giọng điệu chung xen lẫn cảm hứng trữ tình.
+ Lời văn hào hùng, đanh thép.
+ Lập luận chặt chẽ, sắc bén.

3. Kết luận:

Tư tưởng chính nghĩa của Nguyễn Trãi là một tư tưởng chính xác và sâu sắc.

II. Bài văn mẫu Phân tích luận điểm đúng trong Đoạn đầu của Bình Ngô Đại Cáo (Chuẩn)

Nguyễn Trãi là danh nhân văn hóa, nhà quân sự tài ba, nhà thơ tài hoa với những áng văn vượt thời gian. Trong đó tác phẩm “Bình Ngô Đại Cáo” của ông được coi như bản tuyên ngôn độc lập của nước ta. Đoạn đầu của “Bình Ngô Đại Cáo” được Nguyễn Trãi viết với niềm tự hào, tự tôn dân tộc, thể hiện tư tưởng, lí lẽ giản dị mà ông muốn gửi gắm đến muôn dân đồng thời cũng là lời cảnh báo. quân xâm lược phương Bắc.

“Bình Ngô Đại Cáo” là một tác phẩm chính luận tài tình, sáng suốt của Nguyễn Trãi. Bài thơ được viết năm 1428, sau khi quân ta đại thắng, tiêu diệt 15 vạn quân xâm lược phương bắc. Nguyễn Trãi được lệnh của vua Lê Thái Tổ soạn thảo tờ chiếu này để thông báo với cả nước về việc dẹp giặc Minh. Bài cáo này của Nguyễn Trãi vừa có nét cơ bản của thể cáo vừa có nét sáng tạo của chính nhà thơ. Đó là một “bản anh hùng ca” tố cáo đanh thép tội ác của quân xâm lược, đồng thời ngợi ca cuộc khởi nghĩa Lam Sơn giành độc lập tự do của dân tộc ta. Đoạn đầu của tác phẩm, ta có thể nhận thấy những luận cứ được Nguyễn Trãi nêu ra bao gồm: tư tưởng nhân nghĩa, sự thật về sự tồn tại độc lập của nước Đại Việt ta cũng như kết cục bi thảm. giặc chiếm Đại Việt.

Mở đầu tác phẩm, Nguyễn Trãi khẳng định ngay tư tưởng nhân nghĩa nung nấu trong lòng ông là chân lý vĩnh hằng, là cơ sở, tiền đề lý luận cho cuộc khởi nghĩa Lam Sơn:

“Bản chất của nhân loại là được yên nghỉ.”
Quân điếu phạt trước để trừ bạo”.

“Nhân” được hiểu là mối quan hệ tốt đẹp giữa người với người, được tạo dựng trên cơ sở đạo đức, tình thương. Đây là một tư tưởng truyền thống của Nho giáo và đã được các bậc hiền nhân dạy từ xa xưa: “Làm việc lớn thì lấy nhân làm gốc, làm việc lớn thì phải lấy nhân”. Nguyễn Trãi đã lấy lời hiền nhân làm chỗ dựa cho tư tưởng của mình. Đặt tư tưởng đó trong bối cảnh đất nước ta đang bị giặc Minh giày xéo thì “nhân” có nghĩa là “yên dân”, tức là lòng yêu thương con người, mong muốn cho con người được hưởng thái bình thịnh trị. Tuy nhiên, nhà Minh lại đem quân sang xâm lược nước ta. Vì vậy, muốn đem lại “chính nghĩa” cho dân thì phải trừng trị, đánh đuổi giặc Minh tàn bạo, trừ hại cho dân, đúng như câu nói của Khổng Tử: “Thử tội, cứu dân là chính”. những vị thánh làm việc đã cho tôi.” Tư tưởng nhân đạo này của ông đã đi theo ông, trở thành mục tiêu cả đời của Nguyễn Trãi.

Không chỉ thể hiện tư tưởng nhân nghĩa, Nguyễn Trãi còn khẳng định chân lí về sự tồn tại độc lập của nước Đại Việt ta, rằng:

“Như nước Đại Việt ta xưa,
Là một nền văn minh lâu đời,
Núi sông ngăn cách,
Phong tục của hai miền nam bắc cũng khác nhau.
Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời nay xây dựng nền độc lập.
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phương.
Dù mạnh mẽ cũng có lúc yếu đuối
Nhưng thiên tài luôn ở đó.”

Nếu xưa Lý Thường Kiệt khẳng định chân lý độc lập của dân tộc bằng bài thơ “Nam quốc sơn hà” thì nay Nguyễn Trãi một lần nữa khẳng định chân lý độc lập muôn đời của nước ta. Ông chỉ ra những khía cạnh khẳng định chủ quyền của một quốc gia như: văn hóa, lãnh thổ, phong tục, trạng thái, nhân tài, v.v. Và tất cả những khía cạnh này đã tồn tại trong suốt lịch sử. Dân tộc Đại Việt, đầy đủ những nét văn hóa cũng như những dấu tích độc đáo của nước ta. Không chỉ có sự phân chia “lãnh thổ” rõ ràng mà còn có những khác biệt về “phong tục”, “văn hóa” không thể trộn lẫn. Có thể lịch sử Đại Việt không dài bằng phương Bắc, nhưng so với “Hán, Đường, Tống, Nguyên” thì Đại Việt không thua kém các triều đại “Triệu, Đinh, Lý”. Trần”. Trong mỗi đời, mỗi triều đại, Đại Việt và Trung Hoa luôn song hành tồn tại, cũng có những anh hùng lưu danh muôn thuở. Nguyễn Trãi liệt kê hàng loạt triều đại của nước ta song song với Trung Quốc để nhấn mạnh điều đó vị thế của Đại Việt không hề yếu kém so với nước phương Bắc rộng lớn, nước ta từ khi dựng nước đã có nền tự chủ, có độc lập chủ quyền không thể phủ nhận, mỗi nước có “quận” – hoàng đế riêng, nhưng nước Đại Nước Việt không phải là “vua”, cũng không phải là chư hầu của “quận huyện” phương Bắc, thực ra không thiếu những bậc “thiên tài” – anh hùng của nước ta – “đời nào cũng có”. nguyên khí của quốc gia”, có hiền tài thì đất nước sẽ giàu mạnh! Đó cũng là lời cảnh báo cho những ai có tham vọng xâm chiếm Đại Việt. Qua việc khẳng định sự thật về sự tồn tại độc lập của Đại Việt, để tăng thêm niềm tin, anh ấy luôn dùng những từ lộ liễu như “trước đây”, “đã lâu”, “đã ly thân”. “cũng”, “trong nhiều thế hệ”, . .. suốt bài thơ dài.

Sự thật về sự tồn tại độc lập, chủ quyền của dân tộc ta đã được lịch sử chứng minh, thể hiện ở việc đánh bại kẻ thù khi xâm lược Đại Việt. Lời cảnh báo của Nguyễn Trãi càng mạnh mẽ hơn khi ông kể lại hàng loạt thất bại lịch sử mà quân phương bắc gặp phải khi cố giành lấy chủ quyền Đại Việt:

“Vì thế:
Lưu Công tham công nên thất bại.
Triệu Tiết thích chết to,
Cổng Hàm Tử bắt sống Toa Đô
Sông Bạch Đằng diệt Ô Mã
Quá khứ xem xét,
Bằng chứng vẫn còn đó.”

Đoạn thơ này đã cho ta thấy những chiến công hiển hách của quân và dân ta trong suốt lịch sử chống giặc ngoại xâm phương bắc. Từ “Lưu Cung” và con là Hoàng Cao đại bại dưới tay Ngô Quyền khi đem quân sang xâm lược nước ta, đến “Triệu Tiết” bị Lý Thường Kiệt đánh bại, rồi Toa Đô bị bắt ở cửa hang. . Tử và Ô Mã bị giết tươi ở sông Bạch Đằng. Lời lẽ mạnh mẽ, hùng tráng, dẫn chứng xác đáng, rõ ràng, hào hùng thể hiện một niềm tự hào, tự tôn cao độ. Càng về cuối câu, người ta càng thấy được những chiến công hiển hách của dân tộc Đại Việt ta, sự thất bại nặng nề của quân phương Bắc cùng với sự khinh bỉ, căm thù của quân xâm lược. Tất cả chỉ có một kết thúc, thất bại trước nhân dân ta.

Đoạn đầu của “Bình Ngô Đại Cáo” không chỉ khẳng định quan điểm nhân nghĩa của Nguyễn Trãi, khẳng định chân lý về sự tồn tại độc lập của nước Đại Việt mà còn là kết quả thảm khốc của giặc ngoại xâm trong suốt chiều dài lịch sử của dân tộc ta. Toàn bộ tác phẩm là lời tố cáo đanh thép tội ác của quân xâm lược đồng thời là lời ca ngợi cuộc khởi nghĩa Lam Sơn. Nó xứng đáng là bản tuyên ngôn độc lập của dân tộc ta từ năm 1428, là “áng thiên cổ hùng văn” có giá trị sâu sắc cho muôn đời sau. Về mặt nghệ thuật, Nguyễn Trãi đã kết hợp cả yếu tố chính luận và cảm hứng trữ tình sâu sắc. Luận cứ được lập luận chặt chẽ, luận cứ đanh thép, ngôn từ chặt chẽ, hùng hồn đã góp phần thể hiện rõ luận điểm đúng.

Đoạn đầu của “Bình Ngô Đại Cáo” cho ta biết luận điểm nhân nghĩa – tư tưởng mà Nguyễn Trãi suốt đời theo đuổi. Điều đó cũng chứng tỏ tài năng thơ ca và chính trị của ông – một danh nhân văn hóa thế giới. Bài thơ còn mang đến nguồn cảm hứng bất tận về độc lập, chủ quyền dân tộc cho các thế hệ mai sau.

——TẢI XUỐNG——-

“Bình Ngô Đại Cáo” được coi là áng “thiên thư hùng” của dân tộc ta. Vậy hãy cùng tìm hiểu công việc qua các bài viết như: Người kể chuyện Bình Ngô Đại CáoPhân tích hình tượng Tả tướng Lê Lợi trong Bình Ngô đại cáo, Phân tích tinh thần yêu nước trong Bình Ngô Đại CáoPhân tích nghệ thuật lập luận trong Đại cáo bình Ngô của Nguyễn Trãi.